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Detlef Schwarting

• Diese Dissertation verfolgt einerseits das Ziel der umfassenden Sichtung der technischen, psychologischen, philosophischen und neurobiologischen Grundlagen der Künstlichen Intelligenz und damit die Etablierung einer epistemischen und ontologischen Eingrenzung der Technologie und andererseits das Ziel der moralphilosophischen Beurteilung und Risikobewertung. Die zentrale Hypothese unterstellt der Technologie, die überhaupt nur durch die rasanten Fortschritte der Natur- und Ingenieurwissenschaften und damit durch die Aufklärung ermöglicht wurde, eine Unterwanderung der zentralen Prinzipien und Werte der Aufklärung. Zu befürchten ist eine selbstverschuldete Unmündigkeit des Menschen durch die Künstliche Intelligenz. Wesentlich in der Argumentation ist das Aufgeben von menschlicher Autonomie zugunsten einer Technologie, die selbst nicht autonom sein kann, die Verlagerung von Verantwortlichkeiten in einen neu entstandenen rechtsfreien Raum, der Verlust der menschlichen Individualität und letztlich die Preisgabe der Menschenwürde durch den Übergang in ein "Reich ohne Notwendigkeit", aus dem es kein Entkommen gibt. Eine Ethik der Künstlichen Intelligenz muss, so die normative Schlussfolgerung, die Wahrung der menschlichen Autonomie, Verantwortlichkeit, Individualität und Würde in den Vordergrund stellen, sodass ein individueller und kollektiver Rückfall des Menschen in die Unmündigkeit verhindert wird.
• This dissertation pursues, on the one hand, the goal of a comprehensive review of the technical, psychological, philosophical, and neurobiological foundations of artificial intelligence and thus the establishment of an epistemic and ontological delimitation of the technology and, on the other hand, the goal of a moral-philosophical assessment and risk evaluation. The central hypothesis assumes that the technology, which itself was only made possible by the rapid progress of the natural and engineering sciences and thus by the Enlightenment, subverts the central principles and values of the Enlightenment. At stake is a self-inflicted immaturity of man through artificial intelligence. Essential in the argumentation is the abandonment of human autonomy in favor of a technology that cannot itself be autonomous, the shifting of responsibilities into a newly created lawless space, the renouncement of human individuality and ultimately an abandoning of human dignity through the transition into a "realm without necessities" from which there is no escape. An ethics of artificial intelligence must, so the normative conclusion, put the preservation of human autonomy, responsibility, individuality, and dignity in the foreground. This is the only way to prevent a relapse into individual and collective immaturity.