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Keywords
- Autonomie (1)
- Freiheit (1)
- Individuum (1)
- Menschenwürde (1)
- Mündigkeit (1)
- Verantwortung (1)
Woman, Stand Straight: An Integrated Lutheran Feminist Theological Concept of Human Flourishing
(2022)
Beginning with the theology of Martin Luther and drawing on a selection of feminist theologians, this thesis proposes a relational, agential model of human flourishing. It is rooted in Luther’s doctrines of the hiddenness of God and of God’s alien and proper work in the lives of believers. Such an approach gives rise to questions concerning human freedom and agency, sin, and the nature of our relationship with God and with other persons. Many feminist theologies provide an inadequate account of sin and its effects on the person and their relationships. This thesis asserts that taking sin and its effects seriously is essential to developing a secure and healthy self, and a healthy relationship with God and other persons. It therefore proposes a reworked understanding of religious incurvature as a relational model of sin which supports the goal of human flourishing. This concept of the self curved either inwards, or towards another, speaks to the nature of sin in its traditional understanding of sin as pride, as well as addressing feminist criticisms that the notion of sin as pride is not relevant to the needs and experiences of women. The model of human flourishing proposed here is specifically Christian in its assertion that we do not exist as persons, are not fully human, without our being in relationship with the triune God and other created persons. We flourish in community. Further, it supports the idea that true Christian freedom consists of a life dedicated to service of God and others.
Diese Dissertation verfolgt einerseits das Ziel der umfassenden Sichtung der technischen, psychologischen, philosophischen und neurobiologischen Grundlagen der Künstlichen Intelligenz und damit die Etablierung einer epistemischen und ontologischen Eingrenzung der Technologie und andererseits das Ziel der moralphilosophischen Beurteilung und Risikobewertung. Die zentrale Hypothese unterstellt der Technologie, die überhaupt nur durch die rasanten Fortschritte der Natur- und Ingenieurwissenschaften und damit durch die Aufklärung ermöglicht wurde, eine Unterwanderung der zentralen Prinzipien und Werte der Aufklärung. Zu befürchten ist eine selbstverschuldete Unmündigkeit des Menschen durch die Künstliche Intelligenz. Wesentlich in der Argumentation ist das Aufgeben von menschlicher Autonomie zugunsten einer Technologie, die selbst nicht autonom sein kann, die Verlagerung von Verantwortlichkeiten in einen neu entstandenen rechtsfreien Raum, der Verlust der menschlichen Individualität und letztlich die Preisgabe der Menschenwürde durch den Übergang in ein „Reich ohne Notwendigkeit“, aus dem es kein Entkommen gibt. Eine Ethik der Künstlichen Intelligenz muss, so die normative Schlussfolgerung, die Wahrung der menschlichen Autonomie, Verantwortlichkeit, Individualität und Würde in den Vordergrund stellen, sodass ein individueller und kollektiver Rückfall des Menschen in die Unmündigkeit verhindert wird.
Schlagwörter: Künstliche Intelligenz, Aufklärung, Mündigkeit, Menschenwürde, Verantwortung, Autonomie, Freiheit, Individuum
